Fondement dialectique et raisonné, origine de l'œuvre
Nuestros gobiernos se equivocan totalmente al establecer los niveles de toxinas admitidas y toleradas para el consumo humano cuando pretenden preservar la salud de nuestro organismo. No ingerimos una enorme cantidad de veneno de golpe pero en realidad nos estamos envenenando poco a poco. La contaminación y toxicidad que generan los residuos productivos o de consumo que desechamos y que acaban esparcidos y absorbidos por nuestro medio ambiente, serán sin duda abono y alimento para el resto de elementos que componen la cadena alimenticia y por tanto igualmente irán a parar al interior de nuestro organismo, lo que eleva mucho más el nivel de toxicidad que ha de soportar nuestro cuerpo. Si a esos elementos poco saludables que se le añade a nuestra alimentación le sumamos la polución que han de tragar y filtrar nuestros pulmones, entenderemos fácilmente por qué enfermedades como el cáncer resultan ser cada día más habituales, tempranas, virulentas y más extendidas. Nuestro sistema inmunitario se ve desbordado, no es capaz de hacer frente a tan continúa amenaza, pero a la par nos muestra síntomas que nos hacen prever que cada vez es y será más débil puesto que le hemos acostumbrado con excesiva facilidad a que se apoye en agentes externos que se introducen por medio de antibióticos, productos químicos farmacológicos o tratamientos radiológicos y esto se hace evidente cuando observamos cuánto no se han elevado los niveles de alergia e intolerancia de nuestro cuerpo hacia productos habitualmente básicos, pólenes de las plantas, tejidos sintéticos e incluso naturales, etc. Sin duda el género humano habrá de apoyarse en aquellos individuos que sean capaces de mutar y adaptarse con celeridad a estas nuevas condiciones de vida para mantener la supervivencia, puesto que el ritmo de cambio resulta vertiginoso.
“Lucha interna por reducir y mantener el control del organismo ante la amenaza de invasores patógenos externos.”
“Los valores bajo los que se sustenta nuestra sociedad nacen del materialismo puro. El pragmatismo y los intereses materiales son la única y fundamental ambición en torno a lo cual todo gira. Las imperfecciones en el comportamiento y las pautas del ser humano son la consecuencia extrema de asociar hedonismo y materialismo y esto es lo que analiza ésta serie de obras.”