Fondement dialectique et raisonné, origine de l'œuvre
Es posible que seamos incapaces de crear palabras a las cuales resulte casi imposible otorgarles significados que permitan relativizarse. Seguramente hayamos caído en un profundo uso del relativismo a antojo, para que tan siquiera se requiera ya de una definición matizada de las mismas por propia practicidad. Puede quizás interese que ciertos términos no se supediten a una ponderación contenida a límites estrechamente definidos, pero por cualesquiera que fuere el motivo, palabras como jurar y perjurar van perdiendo trascendencia ante la continua dilatación interpretativa a la que se les expone diariamente. La flexibilidad y ductilidad con la que impunemente se extiende la práctica en el uso de este ejercicio abarca todos los estamentos y sectores. Candidatos en campaña gubernamental que prometen con suma facilidad, procesos judiciales que transigen la falacia en la presentación de testimonios, orquestaciones publicitarias con alusiones a resultados que revelan evidencias claras de engaño... todo es tolerado con suma ligereza sin el temor a exigir responsabilidades por incumplimiento. Hubo momentos probablemente extemporáneos, en los cuales el valor ahora residual de la honestidad en promesas y juramentos tuvo una trascendental notoriedad y peso específico oral que ningún otro compromiso escrito pudo remplazar.
“La formal seriedad que tuvo en su día la palabra testimonial ha quedado reducida a mero papel mojado."
“Los valores bajo los que se sustenta nuestra sociedad nacen del materialismo puro. El pragmatismo y los intereses materiales son la única y fundamental ambición en torno a lo cual todo gira. Las imperfecciones en el comportamiento y las pautas del ser humano son la consecuencia extrema de asociar hedonismo y materialismo y esto es lo que analiza ésta serie de obras.”